قازقستان میں مسلمان کس طرح سکول کی طالبات کے حجاب پہننے کے حق کے لیے لڑ رہے ہیں

قازقستان ان چند مسلم ممالک میں شامل ہے جنہوں نے سکول کی طالبات کے حجاب پہننے پر پابندی عائد کر رکھی ہے۔ 2016 میں متعارف کرائی گئی، پابندی پر اب بھی بحث جاری ہے، کچھ مذہبی والدین اپنے بچوں کے تعلیم کے آئینی حق کا دفاع کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ یہ بحث قازقستان میں شناخت کی تلاش کی عکاسی کرتی ہے: ملک کی قیادت، اسلام سے اپنی وابستگی کا اظہار کرتے ہوئے، سوویت دور سے تعلق رکھنے والے مذہب پر اپنی گرفت کو ڈھیلی کرنے کو تیار نہیں۔13 سال کی عمر میں، کاراگنڈا کی ساتویں جماعت کی طالبہ انیلیا نے اپنا خواب پورا کیا – اس نے ممتاز نظر بائیف انٹلیکچوئل اسکول (NIS) میں جگہ حاصل کی۔ اس کا نام قازقستان کے سابق صدر نور سلطان نظر بائیف کے نام پر رکھا گیا تھا اور انیلیا کا منصوبہ ان کے نقش قدم پر چلتے ہوئے ملک کی پہلی خاتون صدر بننے کا تھا۔ڈانگے کی ایک دبلی پتلی لڑکی انیلیا نے مقامی اور قومی تعلیمی مقابلوں میں شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور تقریباً 800 درخواست دہندگان میں سے 16 بہترین نتائج حاصل کیے۔ NIS نے اپنے پسندیدہ موضوعات میں مزید گہرائی میں جانے کا وعدہ کیا ہے۔اگست میں، وہ تیاری کی کلاسوں میں گئی، لیکن پہلے دن، اس کے والدین کو اسکول آنے کا فون آیا – اور بتایا گیا کہ ان کی بیٹی وہاں نہیں پڑھ سکے گی۔وجہ اس کے سر پر حجاب تھا جو اس نے تیرہ سال کی عمر سے پہننا شروع کر دیا تھا کیونکہ اسلامی روایت کے مطابق لڑکیوں کو بلوغت کو پہنچنے پر اپنا سر ڈھانپنا ضروری ہے۔اس نے کہا: “جب میں نے NIS میں اپنا حجاب پہنا تو میں دوسروں سے مختلف نہیں تھی – یہ صرف لباس کا ایک مضمون ہے۔ اس سے میری پڑھائی یا دوسرے طلباء کے ساتھ تعلقات پر کوئی اثر نہیں پڑا۔ میرے ہم جماعت اس کے ساتھ ٹھیک تھے۔”قازقستان میں مسلم آبادی کی اکثریت ہے – 2022 کی مردم شماری کے مطابق، اس کے 69% شہری مسلمان کے طور پر شناخت کرتے ہیں – حالانکہ دیگر مطالعات کے مطابق، ایک تہائی سے بھی کم مذہبی قازق خود کو سخت مذہبی سمجھتے ہیں۔اور صدر قاسم جومارت توکایف واضح طور پر اسلام سے اپنی وابستگی کا مظاہرہ کرتے ہیں: وہ 2022 میں حج کے لیے مکہ گئے اور گزشتہ موسم بہار میں اپنی رہائش گاہ پر حکام اور عوامی شخصیات کے لیے افطاری کی دعوت کا اہتمام کیا۔ پھر بھی آئین کے مطابق قازقستان ایک سیکولر ملک ہے۔انیلیا جیسی درجنوں طالبات کو کاراگنڈا میں اسی طرح کے مسائل کا سامنا ہے، جو کہ ایک صنعتی شہر ہے جہاں زیادہ تر روسی بولنے والی آبادی ہے۔ اکتوبر میں، یہ انکشاف ہوا تھا کہ 47 اسکولی لڑکیوں کے والدین کو “جمہوریہ قازقستان میں تعلیم سے متعلق قوانین کے ذریعے متعین کردہ” اپنی ذمہ داریاں پوری کرنے میں ناکامی پر دیوانی مقدمات کا سامنا ہے۔2016 میں، وزارت تعلیم نے ایک ہدایت جاری کی کہ “اسکول یونیفارم میں کسی بھی مذہبی لباس کے عناصر کو شامل کرنے کی اجازت نہیں ہے”۔والدین اور انسانی حقوق کے حامیوں کے لیے، یہ ناقابل قبول ہے کہ اسکول کے اہلکار قازقستان کے آئین سے بالاتر وزارتی ہدایات کو ترجیح دے رہے ہیں — جو سرکاری اداروں میں لوگوں کے مفت تعلیم کے حق کی ضمانت دیتا ہے۔انیلیا کے والد نے پراسیکیوٹر کے دفتر اور وزارت تعلیم سے وضاحت طلب کی – لیکن کوئی جواب نہیں ملا۔ایسے معاملات، جہاں والدین کو اپنی بیٹیوں کو حجاب پہننے کی سزا دی جاتی ہے، برسوں پیچھے چلے جاتے ہیں اور پورے ملک میں چھا جاتے ہیں۔ 2018 میں، اکٹوبے کے علاقے میں، والدین کو “اسکول یونیفارم کے تقاضوں کی عدم تعمیل” پر جرمانہ عائد کیا گیا تھا، جبکہ اکمولہ کے علاقے میں، اسی سال، اسی مسئلے کو حل کرنے کے لیے ضلعی انتظامیہ نے ایک کمیشن بلایا تھا۔ایسے معاملات میں مذہبی خاندانوں کی مدد کرنے والے انسانی حقوق کے کارکن Zasolan Atmagambitov کہتے ہیں: “بہت سے ایسے معاملات ہیں جہاں لڑکیاں اسکول کے حکام کے دباؤ کی وجہ سے اپنے سینڈل اتار دیتی ہیں۔””کچھ مزاحمت کرتے ہیں، لیکن کلاسوں میں جانے سے انکار کرتے ہیں۔ یہ دباؤ اسکولوں میں مذہبی لوگوں کی تعداد کو کم کرنے کا ایک طریقہ ہے۔”اسکول میں سر کے اسکارف کے سوال کو حل کرتے وقت، قازق حکومت ریاست کی سیکولر نوعیت پر زور دیتی ہے – جس کی آئین بھی ضمانت دیتا ہے۔صدر توکایف نے اکتوبر میں کہا کہ “ہمیں ہمیشہ یاد رکھنا چاہیے کہ اسکول بنیادی طور پر ایک تعلیمی ادارہ ہے جہاں بچے علم حاصل کرنے کے لیے آتے ہیں۔” “میرے خیال میں بچوں کے لیے یہ بہتر ہے کہ وہ اپنے انتخاب خود کریں جب وہ بڑے ہو جائیں اور ان کا اپنا عالمی نظریہ ہو۔”الماتی میں انسٹی ٹیوٹ آف فلاسفی، پولیٹیکل سائنس اینڈ ریلیجیئس اسٹڈیز کے مذہبی علوم کے ماہر اور محقق، اسلطائی تسبولات نوٹ کرتے ہیں، “سیکولر ریاست کے معنی کی کوئی غیر مبہم یا واضح تعریف نہیں ہے، یا تو حکام یا ماہرین کے درمیان۔” “ہمارا معاشرہ ابھی تک ناپختہ ہے اور بحث کا ہر فریق ‘سیکولرازم’ کی اپنے اپنے انداز میں تشریح کرتا ہے۔ کچھ لوگ سیکولرازم کو الحاد کے طور پر دیکھتے ہیں۔”کچھ ممالک نے مسلم خواتین پر عوامی مقامات پر مخصوص قسم کے لباس پہننے پر پابندیاں متعارف کرائی ہیں۔ عام طور پر، یہ حجاب کی طرح چہرے کو ڈھانپنے والے نقاب کے بجائے نقاب کی طرح لگایا جاتا ہے۔ مسلم اکثریتی ممالک کے لیے ایسی پابندیاں لگانا نایاب ہے، لیکن ان میں قازقستان کے پڑوسی، سابق سوویت ریاستیں ازبکستان اور تاجکستان شامل ہیں۔قازقستان میں، سوویت یونین کے زمانے سے، ریاست کی طرف سے مذہب کے تحفظ کا عمل جاری ہے۔ بعد ازاں، پانچ وسطی ایشیائی جمہوریہ کی نگرانی سنٹرل ایشین مسلم اسپرچوئل اتھارٹی (سدوم) نے کی، جو 1943 میں قائم کی گئی تھی اور مذہبی جوش کو دبانے کے لیے بنائی گئی تھی۔آزادی کے بعد قازق حکام نے مذہبی لوگوں پر ظلم کرنا بند کر دیا۔ مذہبی کمیونٹیز پروان چڑھیں اور مساجد بننا شروع ہوئیں – سوویت دور میں درجنوں سے اب تک تقریباً 3,000 تک۔لیکن DUMK کی جگہ قازق مسلمانوں کی روحانی تنظیم “سدوم” نے لے لی تھی – ایک ریاستی سرپرستی میں چلنے والی ایک تنظیم جو کہ قازق ثقافت اور ایک سیکولر ریاست کے اصولوں سے ہم آہنگ اسلام کی روایتی شکل کو فروغ دینے کا کام کرتی ہے۔قازقستان کی حکومت کے لیے مذہب کا کنٹرول قومی سلامتی کا معاملہ ہے۔ محققین نوٹ کرتے ہیں کہ 2005 کے بعد سے، شمالی قفقاز، افغانستان-پاکستان کے علاقے، نیز شام اور عراق میں اسلامی تحریکوں کے زیر اثر، ملک میں مذہبی انتہا پسندوں کے تشدد کے واقعات میں اضافہ ہو رہا ہے۔2011 میں قازقستان میں پہلا خودکش حملہ ہوا اور 2016 میں مسلح افراد نے ہتھیاروں کی دکانوں اور ایک فوجی اڈے پر حملہ کیا جس میں 25 افراد ہلاک ہوئے۔ اس وقت کے صدر نور سلطان نذر بائیف نے حملہ آوروں کو اسلام کی بنیاد پرست سلفی شاخ کے پیروکار قرار دیا۔اگلے سالوں میں، حکومت نے مذہب پر مختلف پابندیاں عائد کیں، مذہبی برادریوں کی حکومت کے ساتھ لازمی رجسٹریشن، اور نجی گھروں میں مذہبی خدمات کے انعقاد پر پابندی لگا دی۔لیکن جب کہ حکومت ملک کے “بنیاد پرست” مذہبی نظریات کے تحفظ کے لیے ایسے اقدامات کا جواز پیش کرتی ہے، انسانی حقوق کے کارکنوں کا کہنا ہے کہ قوانین مذہبی شہریوں کے حقوق کو محدود کرتے ہیں – اور ریاست کو مذہبی برادریوں کو سختی سے کنٹرول کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔گزشتہ اکتوبر میں حکومت نے اعلان کیا تھا کہ وہ دہشت گردی اور مذہبی انتہا پسندی کے فروغ کے خلاف ایک قانون متعارف کرانے کا ارادہ رکھتی ہے۔ ثقافت اور اطلاعات کے وزیر، ایدا بالائیفا کے مطابق، قانون لوگوں کے چہروں کی پہچان کو یقینی بنانے کے لیے عوامی مقامات پر نقاب اور چہرے کو ڈھانپنے کی دوسری شکلوں پر پابندی لگائے گا۔ تاہم، اس نے کہا کہ ایڑیوں کے استعمال پر پابندی لگانے کا کوئی ارادہ نہیں ہے۔جہاں تک اینیلیا کا تعلق ہے، مذہبی سر پر اسکارف پہننے کی وجہ سے کئی حراستوں کے بعد، اسے اسکول سے نکال دیا گیا تھا۔ کولو نے مذہبی عقائد کی بنیاد پر علامتی لباس پہننے پر پابندی لگانے کی درخواست کی ہے۔ اس نے اپنی بیٹی کے لیے اسکول میں جگہ اور اخلاقی نقصانات کا معاوضہ مانگا۔”حکام نے یا تو ہمیں ایک بیوروکریٹک ایجنسی سے دوسری ایجنسی کے حوالے کر دیا یا وہ صرف شیر کو ہٹانے کی بات کر رہے تھے،” وہ کہتے ہیں۔ “ہمیں حکومت کی طرف سے واضح جواب درکار ہے۔ ہمیں ہدایات دیں کہ ہمیں مذہبی لوگوں کی حیثیت سے کیا کرنا چاہیے۔ ہمیں یہ انتخاب نہ چھوڑیں: ‘اگر آپ ہمارے معاشرے میں رہنا چاہتے ہیں تو اپنا مذہب چھوڑ دیں۔’ “کاراگنڈا کے NIS اسکول کے عہدیداروں نے انیلیا کے اخراج پر تبصرہ کرنے سے انکار کردیا۔ وزارت تعلیم نے اشاعت کے وقت تبصرہ کے لیے بی بی سی کی درخواستوں کا جواب نہیں دیا تھا۔DUMK نے خود کو محتاط انداز میں ظاہر کیا، حکومت کی پابندی پر براہ راست تنقید نہیں کی، لیکن نوٹ کیا کہ جب لڑکیاں بلوغت کو پہنچ جاتی ہیں، تو شرعی قانون ان سے حجاب پہننے کا تقاضا کرتا ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ انہیں امید ہے کہ حکومت ان کے خیالات پر غور کرے گی۔انسانی حقوق کے کارکن زسلان اتگمبیٹوف کا کہنا ہے کہ کاراگنڈا کے مذہبی خاندانوں کے پاس اپنی لڑکیوں کو تعلیم دینے کے لیے کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے۔ ملک میں دوسری جگہوں پر، لڑکیوں کے پرائیویٹ اسکول ہیں، لیکن ان کی لاگت ایک سال میں 700,000,700,000 “ٹینگاس” تک ہے – $1,500 (£1,200) سے زیادہ۔ قازقستان میں بھی نو مدارس ہیں – اسلامی تعلیم کے مراکز – لیکن ان میں سے سبھی خواتین کو قبول نہیں کرتے۔”ہم نے اس سال اور پچھلے سال یہ مسئلہ بار بار اٹھایا۔ وہ حجاب پر پابندی لگانے کی بات کرتے ہیں، لیکن وہ تعلیم کا کوئی متبادل ذریعہ پیش نہیں کرتے،” آیتم گمبیتوف کہتے ہیں۔این آئی ایس سے نکالے جانے کے بعد، اینیلیا کے والدین کو آن لائن ایک روسی بولنے والا ٹیوٹر ملا۔ لیکن اگر اینیلیا اسکول واپس جانے کے لیے اپنی ایڑیاں اتارنے کا فیصلہ کرتی ہے، تو اس کے والد کہتے ہیں کہ خاندان اس کی حمایت کرے گا۔اینیلیا کہتی ہیں، “بہت سے لوگوں نے جو میں جانتی ہوں، کہا ہے، ‘ایڑیوں سے اتر جاؤ، کیا مسئلہ ہے؟ اسکول واپس جاؤ،’ خاص طور پر اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ یہ کتنا اچھا ہے، لیکن یہ کبھی میرے ذہن میں نہیں آیا،” انیلیا کہتی ہیں۔ شیر صرف ایک حصہ ہے۔ میرے جسم کا۔”

اپنا تبصرہ لکھیں