“آثار قدیمہ” مسجد کی کیا کہانی ہے جو ہندوستان میں یتیموں کو رہائش دے رہی تھی؟

فواد کا کہنا ہے کہ ان کا پسندیدہ رنگ سبز ہے۔ 12 سالہ نوجوان کو مسجد کے ارد گرد گھاس، پتوں اور درختوں کو دیکھنا بہت پسند تھا جب وہ ہندوستانی دارالحکومت دہلی میں رہ رہا تھا اور پڑھ رہا تھا۔ وہ دو سال قبل اپنے والدین کی اچانک موت کے بعد پڑوسی ریاست سے یہاں منتقل ہوا تھا۔ دہلی میں ان کا گھر آخوند جی مسجد تھی، جو کم از کم 600 سال قبل تعمیر کی گئی تھی، اور اس کے ساتھ والے مدرسے کو سبز رنگ دیا گیا تھا۔ فواد نے جانے پہچانے رنگ کی طرف دیکھا تو خود کو محفوظ محسوس کیا۔ لیکن اب، وہ کہتے ہیں کہ وہ رونے کی طرح محسوس کرتے ہیں. 30 جنوری کو، وفاقی حکومت کے زیر انتظام شہری منصوبہ بندی کی تنظیم دہلی ڈیولپمنٹ اتھارٹی نے مسجد کو “غیر قانونی” قرار دیتے ہوئے منہدم کر دیا۔ اس کے علاوہ، وہ اسکول جہاں فواد اور 25 دیگر طلباء، جن میں سے زیادہ تر یتیم تھے، رہائش پذیر تھے، ایک ملحقہ قبرستان اور مسجد کمپلیکس کے اندر واقع ایک صوفی بزرگ کے مزار کو منہدم کر دیا گیا۔یہ عمارتیں سنجے وان جنگل میں واقع ہیں، مہرولی میں 784 ایکڑ پر پھیلے جنگل میں، جو دہلی کے سات قرون وسطیٰ کے شہروں میں سے ایک ہے، اور یہ علاقہ یادگاروں سے بھرا ہوا ہے جو شہر کے شاندار ماضی کو بتاتے ہیں۔
دہلی ڈیولپمنٹ اتھارٹی نے ایک بیان میں کہا کہ مسجد ایک “غیر قانونی ڈھانچہ” تھی جسے “بغیر کسی رکاوٹ یا خلل کے” منہدم کر دیا گیا۔ لیکن مسجد کے امام ذاکر حسین اور ان کے وکیل شمس خواجہ نے اس کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ یہ عمارتیں دہلی وقف بورڈ کی ملکیت ہیں، جو شہر میں اسلامی املاک کو برقرار رکھنے کا ذمہ دار ہے۔ حسین کا کہنا ہے کہ عمارتوں کو گرانے سے پہلے حکام نے انہیں تحریری نوٹس نہیں دیا۔ ان کا یہ بھی کہنا ہے کہ قرآن کے نسخوں کو نقصان پہنچایا گیا، بچوں کو ان کے سامان رکھنے کی اجازت نہیں دی گئی، اور جائیداد کے ریکارڈ جو ثابت کرتے ہیں کہ مسجد غیر قانونی نہیں تھی۔ انہوں نے کہا، “انہوں نے ہمیں کھلے میں چھوڑ دیا، سوائے دعاؤں کے،” انہوں نے کہا۔دہلی ڈیولپمنٹ اتھارٹی نے تمام الزامات کی تردید کرتے ہوئے کہا کہ جس زمین پر مسجد کھڑی ہے وہ اس کی ملکیت ہے۔ دہلی ڈیولپمنٹ اتھارٹی کے پرنسپل کمشنر راجیو کمار تیواری نے بی بی سی کو بتایا، “ہمیں سائٹ کو صاف کرنے کے دوران کچھ کتابیں ملیں اور مسجد کے حکام سے کہا کہ وہ ہم سے لے لیں۔” دہلی ہائی کورٹ اس معاملے کو دیکھ رہی ہے، اور جمعرات کو کہا کہ دہلی میں “کافی ڈھانچہ” ہیں اور اس سے شہر کے جنگلات کی بحالی میں کوئی رکاوٹ نہیں ہونی چاہیے۔ عدالت نے مزید کہا کہ کسی بھی عمارت کی حفاظت نہیں کی جائے گی سوائے ان یادگاروں کے جو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ذریعہ تسلیم شدہ ہیں، جو کہ ملک کی یادگاروں کے محافظ ہیں۔ انہدام کے بعد کے دنوں میں، حکام نے مہرولی میں کچھ دوسری تاریخی عمارتوں کو منہدم کر دیا، جس میں بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ دہلی کے پہلے صوفی سنتوں میں سے ایک کا مزار ہے۔ ناراض تحفظ پسندوں اور مورخین نے اسے اجتماعی ورثے کی “لاپرواہی” تباہی کے طور پر بیان کیا ہے جو شہر کی روح پر حملہ کرتا ہے۔ تاریخ دہلی کے بیشتر علاقوں میں موجود ہے جو فتح اور تبدیلی کی لہروں سے بچ گیا ہے۔ ماضی حال کے ساتھ ساتھ رہتا ہے، اور اعلیٰ درجے کی بارز اور ریستوراں والے پوش محلے میں آپ کو گلیوں میں 12ویں صدی کی یادگار یا مقبرہ مل سکتا ہے۔
تاریخ دان سہیل ہاشمی کہتے ہیں، ’’دہلی کے ناقابل یقین حد تک امیر ماضی نے ایک منفرد شہر کے طور پر اس کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔‘‘ اسے ترقی یا ترقی کے خلاف قرار دینا ایک غلط تفرقہ ہے۔ ناقدین نے صدیوں پرانے ڈھانچے – جو جنگلات اور ارد گرد کے ماحول سے پرانے ہیں – کو غیر قانونی قرار دینے کے پیچھے کی منطق پر سوال اٹھایا ہے۔ کچھ یہ بھی کہتے ہیں کہ منصوبہ بند مسماری غیر منصفانہ طور پر اسلامی ثقافتی اور تاریخی ورثے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ انتظامیہ کے مطابق، سنجے ونوکا میں جن 20 مذہبی عمارتوں کو گرایا جانا ہے، ان میں 16 اسلامی مزارات اور چار مندر ہیں۔ ہاشمی کا کہنا ہے کہ “واضح طور پر ایک ایسا نمونہ ابھر رہا ہے جو ایک ایسے ملک کے لیے تشویشناک مثال قائم کرتا ہے جو تمام مذاہب کے ساتھ یکساں سلوک کرتا ہے۔” لیکن تیواری نے کہا کہ “بالکل قانونی” اقدام کو مذہبی رنگ نہیں دینا چاہیے۔ انہوں نے مزید کہا کہ ان کی انتظامیہ نے اکثر سرکاری اراضی پر تجاوزات کے خلاف کارروائی کی ہے، بشمول مندروں کے، اور یہ کہ اس نے مسجد کے انہدام کے دن ہی ایک مختلف محلے میں پانچ مندروں کو مسمار کر دیا تھا۔ “ہم صرف اپنا کام کر رہے ہیں،” انہوں نے کہا۔متاثرہ افراد کا کہنا ہے کہ مسجد کی مسماری انتشار اور پیشگی اعلان کے بغیر کی گئی۔ بی بی سی نے نو بچوں سے بات کی جنہوں نے بتایا کہ وہ صبح 5 بجے فجر کی نماز ادا کرنے کے لیے بیدار ہوئے جب انہوں نے ایک تیز آواز سنی۔ ان میں سے ایک، عمر کو درجنوں پولیس اہلکاروں، چند بلڈوزروں اور “کچھ مشتعل افراد کو باہر نکلنے کے لیے چیختے ہوئے دیکھا” یاد ہے۔ اس کے بعد امام حسین علیہ السلام بھاگے اور بچوں کو پکارتے ہوئے کہا: “دوڑو، دوڑو!” “جو کچھ تم ڈھونڈ سکتے ہو لے لو اور بس بھاگو!” عمر ہاتھ میں جیکٹ اور سینڈل لیے بھاگا۔ اس کا دوست مرید ایسا نہ کر سکا اور ننگے پاؤں چلا گیا۔ پانچ دیگر بچوں، جن کی عمریں تقریباً 10 سال ہیں، نے بتایا کہ وہ بغیر جیکٹوں یا جوتوں کے باہر گئے تھے۔ ان میں سے ایک ظفر کہتے ہیں: “میں خوش قسمت تھا۔ کم از کم میں اپنی یہ پلیٹ اور اپنا پسندیدہ بلے لانے میں کامیاب رہا۔”